探討：作為家居人，對“家居風(fēng)水”該持什么態(tài)度？

在我國的歷史文化發(fā)展中，風(fēng)水學(xué)無疑是一門源遠(yuǎn)流長的學(xué)問。經(jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使不止，故謂之風(fēng)水。”古往今來，中國人乃至一些外國人都希望從墳?zāi)沟姆轿?、生辰八字、山川形勢之中，管窺自身的命理運勢，堪稱中國傳統(tǒng)文化中少見的倡導(dǎo)人本思想的文化形式。家居風(fēng)水是風(fēng)水研究的一部分，它的研究對象是人與環(huán)境?，F(xiàn)實操作中，也有很多所謂大師和風(fēng)水學(xué)專家建言獻(xiàn)策，對家居風(fēng)水的構(gòu)建和改造提出著相當(dāng)多的指導(dǎo)性意見。那么家居風(fēng)水真的是可信的嗎?作為家居人，我們對“家居風(fēng)水”該持什么態(tài)度?

探討：作為家居人，對“家居風(fēng)水”該持什么態(tài)度？

家居風(fēng)水這種東西，信則有不信則無

家居風(fēng)水這種東西，真的是“信則有不信則無”的一種觀念或者說是信仰。“風(fēng)水術(shù)”或“堪輿學(xué)”，是古人安居的生態(tài)觀、和諧觀。人因宅而立，宅因人而存;人宅相通，感應(yīng)天地，古人選擇住宅、村落和城鎮(zhèn)環(huán)境之時，主要是對自然環(huán)境、安全、禁忌和景觀等因素加以綜合考慮和評估，創(chuàng)造適于長期居住的良好環(huán)境。

事實上，房屋的選址、格局等問題在老祖宗的話語體系中均屬于風(fēng)水的范疇，在科學(xué)上也能找到合理的解釋。但明代有一首打油詩卻道出了風(fēng)水不盡合理的死角--“風(fēng)水先生亂說空，指南指北指西東，果真若有封侯地，何不當(dāng)年葬乃翁”。人死之后葬于何處，又怎能影響到子孫的運勢;房間內(nèi)的植物能凈化空氣不假，但與加薪、升職并無關(guān)系。今年十月中旬播出的大型電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，周本順見佛就拜、見廟就塞錢、為死去的寵物烏龜手抄經(jīng)文下葬，如此在意風(fēng)水依然落馬，不正說明了風(fēng)水之說的荒誕不經(jīng)嗎?

信之者眾，家居風(fēng)水學(xué)在人們生活中占據(jù)一定地位

長久以來，家居風(fēng)水學(xué)說都在人們的生活中占據(jù)著一定的地位。尤其是近年來隨著房地產(chǎn)行業(yè)的蓬勃發(fā)展家居風(fēng)水更是被捧到了極高的地位上，無論是房地產(chǎn)開發(fā)，還是房屋格局、家庭器物擺放都成為了家居風(fēng)水學(xué)涉足的領(lǐng)域，更有甚者認(rèn)為家居風(fēng)水會影響人的命格，起到逆天改命之效。當(dāng)然，為了選址以及各類決策所產(chǎn)生的顧問費，也是極為駭人聽聞的。

隨著時代的變遷，風(fēng)水之術(shù)也披上了時代的外衣。幾乎所有的家居網(wǎng)站都會有一個版塊介紹居家風(fēng)水，各種物品如何擺放是它的主題;羅盤有了電子的版本，就連電腦也有一定的講究：按風(fēng)水方位學(xué)來說，就是“龍怕臭，虎怕動”，左方是吉方，放電腦最恰當(dāng)。求財運、求健康、求多子多孫，普通人樸素的想法給風(fēng)水的深入人心打下了堅實的基礎(chǔ)。

家居風(fēng)水是種文化，但也只是種文化

“家居風(fēng)水”不僅僅包含各類所謂鎮(zhèn)宅法器的購買與使用，還包括房屋整體的規(guī)劃與設(shè)計。既然是長盛不衰的傳統(tǒng)文化，必然在某些實用性設(shè)計方面也有其可取之處，所以我們不能一棒子打死。

但是需要強調(diào)的是，它作為一種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式本身也只是一種唯心主義的文化。所起的作用僅限于對于家居環(huán)境的塑造以及對信奉者的心理暗示。你可以用風(fēng)水學(xué)的方式讓家居布置自然和諧，卻不能指望它為你帶來財運吉祥;你可以養(yǎng)幾條金魚陶冶下情操卻不必為了缺氧窒息的它們惶惶不可終日。風(fēng)水只是一種文化，認(rèn)真你就輸了。

值得慶幸的是，當(dāng)今社會條件下，相信家居風(fēng)水的人多，但完全癡迷的卻少之又少。正如全國各地過年放鞭炮一樣，其實也不是為了求神拜佛只不過是尊重一種傳統(tǒng)罷了。因為絕大多數(shù)人還是很清楚的：真正的好運和財富，都需要自己去爭取和創(chuàng)造。當(dāng)然了，也有人是為了尋求一些精神安慰或者虛無縹緲的安全感而過分癡迷，這種行為帶來的結(jié)果往往就是財運兩空了。

所以說，對待家居風(fēng)水，最好的態(tài)度是：相信而不迷信，借鑒而不照搬。能在傳統(tǒng)家居文化中找到和諧與舒適感足矣，至于請所謂的大師“改格局改風(fēng)水”，不好意思啊沒興趣!

(來源：泛家居圈)